Pages

Followers

Saturday, September 21, 2013

Epilog: Sinergi, Malam dan Gelap.



Ku dengar kau cinta sangat padanya
Ku dengar hatimu kini miliknya
Dia kan menjadi teman sehidup dan semati
Aku menjadi sahabatmu

Siksanya mengakui kau teman biasa
Terpaksa ku terima itu hakikatnya
Yang pasti aku tak mahu lupakan cinta
Kau percik api membakar kenangan lama

-Hafiz AF7 Bahagiamu Deritaku.-

Lagu yang dimainkan oleh artis bergelar Hafiz AF7 agak menyakitkan telinga Azmil, lantas secepat mungkin dia cuba mencari sesuatu music yang boleh menenangkan jiwanya yang sedang memberontak antara yin & yan. Mata Azmil meliar mencari The Piano Guys- Over the Rainbow, yang dimainkan oleh seorang pianist (Jon Schmidt) dan Cellist (Steven Sharp Nelson) yang itu telah membuat satu stadium untuk mereka beraksi dengan kemahiran yang mereka ada, mereka dianggotai oleh 5 orang, dan hanya 2 orang yang secara iktirafnya adalah pemain alat muzik, dan 3 orang daripada mereka, bekerja untuk konsep dalaman muzik mereka. “Over The Rainbow” iaitu sebuah lagu yang dimainkan pada tahun 1939 untuk sebuah filem bertajuk The Wizard of Oz, memenangi Academy Award Ballad. Gegendang telinga Azmil diketuk alunan muzik piano dan Cello dengan penuh khusyuk sambil mata sibuk membaca sesuatu di Wikipedia.- about Nyx.
          Nyx  atau dipanggil Dewi Malam, salah satu daripada Tuhan Titan yang digelar sebagai seorang perempuan yang menjaga malam, seorang yang tidak terlampau cemburu, tetapi seorang yang sangat penyayang. Ibu yang penyayang dan adik yang baik kepada abangnya iaitu juga suaminya- Erebus. Azmil mula berfikir sejenak dengan layanan mindanya yang cuba untuk menerima ‘fakta’ itu.- sekadar mitos Greek yang menceritakan tuhan-tuhan mereka berbilang- Poly-God. Apa yang menarik tentang Nyx- seorang yang berjaga malam, related to Shahirah. Seorang yang tabah dan setia kepada Suaminya- Erebus, ini kerana tiada satu sejarah yang tertulis bahawa Nyx mengandungkan anak luar nikah kecuali mengandung tanpa ayah berbeza dengan tuhan-tuhan selepas Titan God iaitu sejarah tuhan Zeus dan yang agak carca-marba. Azmil tersenyum kecil sambil beralih kepada Guardian.co.uk- Sebuah surat khabar online yang boleh dipercayai sumbernya.
           Mata Azmil tertarik dengan berita tentang Syria- kisah di sebalik sebuah pemimpin diktator bergelar Bashar Assad, dituduh sebagai seorang pembunuh kepada Sunni, juga seorang Syiah. Tetapi Azmil tidak berminat dengan tuduhan itu, baginya tuduhan itu hanya untuk mereka yang malas membaca dan mencari, sekadar mendengar dan menerima bulat-bulat. Azmil mula bermonolog dengan dirinya sendiri;
          “Setahu aku, Bashar ini seorang Syiah tetapi dia juga melawan Imperialism, malahan Imperialism sangat anti kepada beliau ini, kerana kekuatan diplomatik antara Iran, Russia dan China. Bahkan Arab Saudi sendiri kurang berminat dengan sikap Bashar yang menentang Imperialism- itu kerana Arab Saudi sendiri bekerjasama bersama United State (the imperialism). Dan itu sendiri tidak dapat dinafikan bahawa US sangat menjaga kebajikan Israel berbanding kebajikan Palestine, berbanding Bahsar yang selalu memberi sokongan daripada sudut ekonomi, sumber makanan dan solusi untuk membantu Palestine keluar daripada kemelut Imperialism.”- Azmil mengelamun antara fact and fiction, dia cuba untuk mengubah cara pemikiran masyarakat pelajar Malaysia yang hanya memandang sesuatu isu terhadap dasarnya sahaja tanpa melakukan kajian yang lebih mendalam dan cuba memahami sesuatu masalah itu secara halus dan rinci. Dia sendiri sedang cuba untuk bertatih, daripada seorang yang dahulunya malas membaca dan cuba menjadi seorang pencinta Ilmu.
          “Be curious. Read widely. Try new thing. I think a lot of what people call intelligence just boils down to curiosity”- Aaron Swartz.
          Sebagai seorang pelajar, dia begitu terkesima dan tertarik dengan kisah hidup Aaron Swartz, iaitu seorang aktivis pendidikan yang mati di kerana menggantung diri di rumah nya. Tetapi ada berlaku sedikit konflik iaitu Aaron Swartz telah hacked reddit.com iaitu salah satu web yang meletak pelbagai article yang punya autoriti bagi rujukan para pelajar dan Aaron Swartz cuba untuk mengkormersialkan pendidikan, kerana pendidikan itu sendiri adalah hak semua, tetapi apabila dimiliki oleh pihak capitalist segala material dibuat komoditi termasuk manusia (labour power) sendiri. Beliau telah di saman kerana melakukan kesalahan dalam menggodam pelbagai sistem (bertujuan untuk melawan capitalist dan semata-mata untuk pendidikan dipercumakan) dan menyebabkan itulah beliau ‘membunuh’ diri, tetapi sehingga sekarang kes beliau masih berjalan bersama pelbagai konspirasi dalaman. Selagi bermain dengan watak yang melibatkan golongan aristokrat dan bourgeois semestinya kes itu akan ditutup serapatnya tanpa pengetahuan orang ramai. Azmil kagum dengan perjuangan Aaron, walaupun pada awalnya Aaron adalah seorang pelajar yang ‘drop out’ dalam pelajarannya sendiri, tetapi itu tidak mematahkan semangatnya, malah sebelum kematiannya- beliau salah seorang daripada pembuat kepada software di RSS. Semangat Aaron Swartz tidak mati di situ sahaja walaupun jasadnya sudah dimamah bumi, tetapi idea-idea beliau tetap membumi dan menjadi indicator kepada pejuang yang akan menerajui pada masa akan datang.


***************************************************

Shah membelek buku Network and Mapping- Shah membaca setiap patah tulisan yang tertulis- otaknya interpretasi maksud yang tersirat di sebalik penerangannya. Mood dia mula berubah apabila teringat akan sahabatnya Azmil, lantas dia beralih kepada lappy nya, untuk menghilangkan bosan dan kecewa di hatinya, menonton filem The Phantom of The Opera.- sebuah filem yang menceritakan Erik ‘angel of Music’, Christine sebagai seorang pemain opera yang mempunyai suara yang lunak. Cerita itu bagi Shah dapat memberi inspirasi untuk dirinya, memberi semangat untuk dirinya. Malahan cerita ini ada sedikit kaitan antara dirinya sekarang, sebagai seorang yang berbolak-balik perasaan, bagi Shah baik dia mencari sesuatu yang boleh membuang perasaan itu. Berbeza Azmil, jika berada dalam situasi yang gelisah, cemas, dan gundah-gulana, dia lebih minat menulis dan membaca, kerana dengan menulis, Azmil dapat meluahkan isi hatinya. Shah mengetahuinya itu, dan Shah cukup kenal akan sifat Azmil. Tetapi- Mengapa tergamak Azmil yang ‘cukup’ mengenali Shah, tega berbuat demikian, menyakiti hati sahabatnya yang sangat rapat. Azmil umpama Erik the phantom, menyukai Shah dalam dia, manakala Shah pula Christine yang punya budi pekerti yang baik, agak peramah, dan kekasihnya Raoul- iaitu Hakimi adalah seorang yang selalu bersamanya hampir 7 tahun. Azmil hanyalah sebagai seorang yang tidak lebih sebagai sahabat bagi Shah, perkenalan tidak lebih daripada 1 tahun, dan Shah berasa Azmil telah melepasi batasan itu, dan apabila perasaan itu timbul, mula mengganggu jiwa Shah yang lemah itu.
          “Aku tersepit di antara dua perkara yang aku sendiri tidak mampu nak luahkan, aku berasa rimas, aku berasa Azmil cukup annoying apabila kami menjadi agak rapat, adakah kerana aku memandang Azmil atas apa yang aku ingin pandang, tidakkah aku memandang Azmil sebagai dirinya sendiri. Aaahhh!!... Tapi….tapi…. Azmil sahabat aku, walaupun kami tidak pernah bersua muka, aku tahu, dia mempunyai niat yang baik, dia banyak membantu aku, aku dan dia banyak berkongsi, dan tidak pernah aku nampak dia ragu-ragu terhadap aku. Malah banyak pula aku sakiti hati dia, tanpa aku sendiri tidak sedar. Salah diri aku kah? Tapi… Hakimi? Mengapa perasaan ini datang di kala aku tidak mampu untuk hadapinya? The mushy, lovey, dovey, relationship is bloody-messy and it can broke up the friendship of us!!”
          Terpancar kilauan di kelopak mata Shah- bergenang air matanya, sambil satu titik mencurah keluar mengalir ke pipinya yang lembut, terus tumpah ke mejanya. Shah mengelap air mata itu, memaksa untuk senyum di bibirnya, tetapi itu membuat diri Shah semakin teresak-esak sambil nafasnya naik turun, dadanya sesak, suara sedu-sedan terkeluar- tidak tertahan, dia bingkas bangun dan beredar ke tandas, tanpa mengejutkan rakan sebilik nya pada malam itu. Shah memandang wajahnya di dalam cermin tandas yang separa cerah- agar kabur wajahnya dek cermin hampir ‘uzur’ yang sudah berusia 10 tahun itu.
          Shah the lover
          Shah the companion,
          Shah yang lemah.
          Shah in confusion.
Shah kembali ke biliknya dan menghadap lappy nya sambil membuka kotak muzik, dan memasang Oasis- Wonderwall.


And all the roads that lead you there are winding
And all the lights that light the way are blinding
There are many things that I
Would like to say to you but I don't know how

I said maybe, you're gonna be the one that saves me
And after all, you're my wonderwall.

-Oasis Wonderwall-

          Shah menenangkan jiwanya, sambil melayan lagu yang disukainya. Sedikit tenang hatinya yang gundah gulana memikirkan masalah-masalahnya, masalah sakitnya, masalah sahabatnya, masalah pelajarannya, masalah dirinya, tetapi itu tidak mematahkan semangatnya untuk terus kukuh menangkis sebarang masalah itu, satu persatu dia menyelesaikan masalah itu, tanpa menyusahkan orang di sekelilingnya. Dia mencapai handphone dan membuka inbox untuk membaca semula messages yang dihantar Azmil, mungkin dengan membaca kembali kata-kata Azmil dengan hati yang tenang, lembut hatinya untuk memaafkan Azmil, dan menjadi sahabatnya. Ada satu daripada message daripada sahabatnya itu yang menyentak hatinya.
          “If you love a flower, don't pick it up. Because if you pick it up it dies and it ceases to be what you love. So if you love a flower, let it be. Love is not about possession. Love is about appreciation.”- Azmil menghantar mesej ini sewaktu cuba untuk memujuk Shah, tapi sewaktu itu, hatinya masih keras begitu keras seperti batu untuk membuka hatinya memaafkan Azmil. Shah ada sebab tersendiri berbuat demikian, kerana bagi dirinya amat susah untuk terasa dengan manusia but once she hurt, she will never forget it. Tetapi tidak untuk Hakimi, walaupun beribu kali disakiti, baginya Hakimi tetap tidak menyakiti hatinya. Itu kerana bagi Shah, Hakimi adalah masa depan untuknya, orang yang sudah bersama dengannya begitu lama, orang yang sudah kenal akan perangainya, dan Shah cukup mengenali sifat kekasihnya itu, berbanding Azmil. Shah bingkas menutup tingkap ‘mukabuku’ nya dan berlalu ke katilnya, menghempap badannya ke tilam yang empuk sambil memejamkan matanya. Fikirannya melayang ke awang-awangan sambil membayangkan dirinya terbang tinggi ke awan.-


***************************************************



Sinergi, Malam dan Gelap.
Jumaat petang, bagi Azmil satu permulaan kepada hari untuk dia berehat daripada melakukan lambakkan kerja, di kala itulah dia membuka buku yang tidak termasuk dalam silibus pembelajarannya, buku-buku yang semestinya tidak akan diajar di sekolah atau universiti, itu kerana pendidikan Malaysia hanyalah melahirkan robot yang patuh, bukan sahaja itu, tetapi manusia yang tidak perlu bertanya atau melontarkan pendapat tersendiri, cukup sekadar dengar dan taat.- Mungkin sahaja mereka mengikut ayat Allah iaitu ‘Aku dengar dan aku taat’ sehingga tidak memahami konteks ayat Kitabullah itu, hanya faham melalui interpretasi literalisasi. Perkara itulah yang menjadikan daya fikir mahasiswa menjadi begitu tumpul, tidak diasah untuk berfikir, hanya menghafaz membabi buta- Belakang parang jika diasah lagikan tajam, ini pula akal manusia yang dikurniakan Allah Azzawajalla.
          “Azmil!! Heh, baca buku apa itu? Menarik nampak, ‘Sekolah bukan penjara, universiti bukan kilang’. Buku apa ini? Ditulis oleh Zul Fikri Zamir, Sekolah bukan penjara? Memanglah sekolah bukan penjara, Universiti tidak pernah menjadi kilang. Sarcasm ke apa tajuk dia? Tampak menarik. Boleh kongsi isi dalamnya?”- tingkah Rafiq sahabat nya yang tinggal serumah, Rafiq tersengih kecil dengan kekhusyukan Azmil membaca bukunya itu.
          “Erm, agak menariklah buku ini, ‘Sekolah’ sekarang sudah menjadi sekolah lagi, tetapi ‘penjara’- iaitu penjara yang memerangkap pelajar dari menjadi orang yang berfikir, tetapi cukup taat kepada guru-guru yang telah didoktrinkan minda mereka untuk mendoktrin kembali anak-anak kecil yang baru mula ingin mengenal ilmu. Usai sahaja anak kecil ini belajar, mereka akan dimasukkan ke dalam ‘Kilang’ iaitu universiti untuk menjadi sebuah ‘robot’ yang mampu menjalankan kerja tanpa banyak soal, lagi sikit soalan, lagi bagus, faham secara dasar, hafal dan anda akan lulus, dan mampu mendapatkan kerja yang baik. Adakah itu hidup yang kau idamkan? Menjadi seorang ‘robot’? Adakah itu kehidupan? Kerana aku merasakan hidup itu adalah menjadi seorang manusia yang belajar dan menyampaikan kembali ilmu itu kepada masyarakat di luar sana. Adakah ilmu itu kerana untuk menjadi jambatan kepada mendapatkan duit? Maka belajar kerana duit, untuk kesenangan? Kesudahan apa yang kita belajar adalah untuk mendapatkan rumah besar, kereta besar dan kaya-raya? Typical man always think small thing, but the genius one think of the big thing. Sebagai manusia yang terpelajar, kita perlu mengkultuskan apa yang telah kita pelajari, faham dan hadam dengan penuh rinci apa kita belajar, korek dan perah otak itu sehingga penat, itulah orang yang belajar dan menuju kepada orang yang berilmu.”- Jelas Azmil panjang lebar membuatkan Rafiq terkaget dengan penerangan Azmil- pelajar Falsafah ke apa?
          “Aku faham sahaja, tetapi itu terpulang kepada individu bukan? Disebabkan sistem telah mendidik aku menjadi seperti ini, dan aku cukup faham bahawa ala bisa tega biasa, mungkin sahaja suatu masa aku akan punya kesadaran seperti kau Mil. InsyAllah aku cuba memahami apa yang kau cuba terangkan itu. Terima kasih Sahabat.”- Azmil membalas dengan senyuman dan ketawa bersama Rafiq, untuk mengubah hati manusia itu sukar, apatah lagi apabila sudah menjadi tabiat, sudah lekat di hati, kalau dikasari akan terluka hati, jalan terbaik adalah terus memberi nasihat dan menunjukkan bahawa perkara itu adalah penting, dan jalan paling baik adalah mengubah sistem. Mengubah sistem bagi Azmil bukan satu perkara yang mudah, dan setakat ini dia sendiri tidak mampu untuk melaksanakan perkara itu, dan dia sedang berusaha menuju ke arah itu dengan memberi kesadaran kepada masyarakat sekelilingnya supaya sedar akan perkara yang menjadi hegemoni masyarakat.
          “Perubahan itu perlu kepada masa yang panjang, untuk berjaya perlukan usaha dan ketekunan yang gigih, tak gitu Fiq? Bukan senang nak dapat 4.00 bukan?- Perli Azmil kepada Rafiq yang mendapat 4.00 setiap semester, dengan pencapaian itu, dia sendiri tahu Rafiq seorang yang pandai dan kuat belajar, cumanya menjadi ‘robot’, kerana sekadar membaca dan menghafaz tentang pelajarannya, tanpa membelek buku-buku di luar silibus. Rafiq tergelak besar dan berlalu pergi. Azmil meneruskan pembacaannya itu dan tidak menghiraukan perkara di sekelilingnya kerana itu tidak penting kecuali melibatkan perkara yang harus di ketahui. Jika sekadar omong kosong atau sembang kedai kopi, dia tidak akan turut serta, Azmil- Idiosyncratic.


*****************************************************

Malam itu Azmil menulis tentang sosialisme, memudahkan maksud sosialisme untuk bahan bacaan pelajar sebayanya, mencuba menulis sesuatu idea yang besar berbentuk ideologi adalah satu kepayahan untuk Azmil itu kerana, Azmil terpaksa simplistik kan maksud Sosialisme agar tidak terlampau rumit untuk difahami, atau terlampau ringkas sehingga disalah anggap. Apa yang dirisaukan dia- apabila sebuah idea itu dirumitkan daripada pemikiran masyarakat yang cuba memahami, semestinya ada cara untuk mudahkan idea itu, tanpa merumitkan dengan persoalan yang berat- sekadar untuk pengetahuan orang yang baru ingin mengenalinya. Sedangkan Islam itu sendiri rumit jika dikaitkan dengan pecahan mazhab, usul fiqh, sufism, perdebatan ulama dan sistem khalifah yang juga terlibat dengan penyalah gunaan kuasa. Sejarah Khalifah tidak dapat dinafikan kerana itu adalah kenyataan, tetapi sejarah yang menceritakan kehebatan khalifah dan para sahabat termasuk Rasulullah juga perlu diambil kira dan ditimbang-tara kembali, itu kerana setiap sejarah itu berkaitan antara satu dan lainnya.- Tujuan Azmil untuk memudahkan maksud Sosialisme bukanlah meng ’simple’ kan idea-idea asal sosialisme, tetapi membuat penerangan yang mudah tetapi tidak mengelirukan. Jika ada persoalan maka seterusnya, membaca dan bertanya adalah jalan terbaik.

-Sosialisme itu sendiri bermaksud Sosial, iaitu sosialit, hidup dalam keadaan yang beramai-ramai (kolektif). Jika diamati, sememangnya kita manusia tidak bisa hidup secara individu, semestinya mengharap antara satu sama lain, tidak terbatas kepada manusia, tetapi alam juga. Kita saling memerlukan, tetapi jika dibuang sifat sosial itu maka akan menjadi sifat individu. Maka sifat ini yang akan menyukarkan kelangsungan kehidupan di dunia ini, tidak salah hidup sebagai orang yang punya privacy. Tetapi bukanlah termasuk semua perkara itu bersifat individual. Wujudnya Sosialisme kerana wujudnya kapitalisme, ini kerana kapitalisme mementingkan sifat individualistik dalam diri peniaga, sedangkan segala proses produktiviti itu sendiri bergerak secara kolektif, tetapi kepentingan dikaut secara individu, kerana wujudnya wang! (Tidak mahu dibincangkan kewujudan wang) Maka dengan itu, segala produk itu sudah menjadi milik pelabur (capitalist). Kita ambil contoh mudah- kamu sebagai seorang pekerja kilang, dan kamu bekerja sebagai seorang pembungkus mee maggi, dan kamu semua bekerja secara kolektif, secara am nya kamu semestinya dibayar gaji, tetapi jika ditanya adakah kamu punya hak ke atas barang yang kamu bungkus itu? Adakah kamu ada hak atas produk yang kamu uli, balut, label, dan susun itu? Kamu yang jalankan kerja itu, kamu sebagai working class. Maka jika ditanya oleh penuntut dan pemuja ekonomi capitalism, mereka semestinya membangkang dan mengatakan pekerja tiada hak, sedangkan perkara ini disangkal oleh Karl Marx, Engel, Lenin, Trotsky, dan tokoh-tokoh sosialisme yang lain. Apatah lagi sikap capitalist sendiri yang mengaut keuntungan yang lebih daripada tenaga buruh (labour power) iaitu memanjangkan masa kerja, tetapi dengan gaji yang sedikit. Ada juga buruh paksa tanpa gaji, dan pengambilan buruh asing bagi menjimatkan kos meningkatkan lagi keuntungan. Inilah yang bakal mengganggu ruang lingkup ekonomi, bukan salah Adam Smith kerana mewujudkan idea capitalism, tetapi sistem itu sendiri yang merosakkan, walaupun wujud capitalist yang bersifat dengan philanthropist (dermawan) tetapi itu tidak menjamin semua capitalist berbuat demikian. Jika dibincangkan secara lebih panjang, mengapa Marx berkata bahawa agama itu sebagai candu, sebenarnya ayat ini sudah dikenali ramai orang yang mengenali Karl Marx-
“Religion is the opiate of people.”- Sifat agama itu sendiri yang banyak menyokong capitalism dengan berkata bahawa kemiskinan telah ditetapkan oleh Tuhan, yang kaya tetap kaya, selain itu, kesusahan di dunia adalah sementara sahaja, dan kekayaan after-life adalah berkekalan. Dengan argumentasi sebegitu menjadikan capitalist ini senantiasa mengambil kesempatan dalam kesempitan kesusahan orang lain. Azmil mula berfikir dan terus menulis. Agar manusia cuba memahami apa yang cuba disampaikan oleh dirinya. Tangannya terhenti seketika, fikirannya mula tertumpu pada kotak ‘Picture’- Sarat dengan gambar-gambar Shah yang diambil secara terhormat dengan ‘take it first and ask’ dan dibenarkan oleh Shah sendiri. Dia tidak menghiraukan perasaannya itu, tanpa membuang masa dia terus menulis.- Mengharapkan sangat dihatinya bahawa Shah akan menegurnya nanti, saat penantian itu mungkin akan berbuah suatu masa nanti, perlu sedikit kesabaran untuk menerima bahawa Shah masih memarahi dan kecewa terhadap diri Azmil. Walaupun Shah melarang Azmil mengambil tahu perihal Shah lagi, tetapi bagi Azmil kata-kata itu adalah satu daripada kata-kata yang mengikut emosi tanpa menggunakan akal yang sihat daripada hati yang tenang.- Dia menulis dan terus menulis dengan curahan idea-idea yang diolah daripada pembacaannya sebelum ini.


*****************************************************

Shah merenung setiap baris mesej daripada Azmil, tangannya memadam dan menulis kembali bait untuk dihantar kepada Azmil, tetapi mungkin tidak sesuai,- Jauh di sudut hatinya dia cuba untuk berbaik kembali dengan Azmil, tetapi mungkin masa akan menentukan hubungan mereka kembali. Shah cuba menenangkan dirinya dengan berdoa dan menunaikan solat dua rakaat, agar hatinya tenang untuk menentukan nasib dirinya itu sendiri, adakah jika dia menegur Azmil, sahabatnya itu akan marah, atau tidak melayan dirinya sudah- Shah merasakan bahawa setiap manusia itu punya ego, dan hanya tinggi dan rendah sahaja ego seseorang itu ditentukan, Shah punya ego yang tinggi tetapi ego itu bukan bermaksud sombong, tetapi kerana disakiti, untuk diubati perlukan ubat yang betul mengikut prospek dan prosedur yang teratur. Shah tetap menaip di handphone itu.
          “Saya minta maaf, jika saya berkasar atau tidak endahkan diri wak, saya ada sebab tersendiri, Saya mohon maaf jika ada terluka di hati awak sahabat. Tidak terniat di hati untuk sakitkan hati awak, tetapi hanya untuk menyendiri dengan diri saya sendiri, melihat diri saya, dan menilai diri saya apabila berhadapan dengan diri orang lain. Setiap manusia ‘have their own reason what they do, like you, you have your own reason. Right Sahabat?”

-Message Sent-

Tut-Tut-Tut-Tut-Tut.

          Azmil menerima mesej yang dihantar Shah, bingkas dia baca dan sedikit tersentak. “Takdir Allah itu ternyata benar, bantuan Allah itu datang apabila kita hanya harapkan Dia. Tiada tuhan selain Allah.” Terukir senyuman di bibir Azmil, dia menaip kembali untuk message reply.
          “Saya sedang menulis, banyak idea malam ini, sebab saya pandang di luar sana full moon, agar nyaman fikiran saya, mungkin kerana tarikan graviti terhadap fikiran saya dan membuat fikiran saya semakin aktif di larut malam sebegini, apatah lagi datangnya si ‘dia’ menjadi indicator sebagai pemula kepada idea saya.”- Azmil tidak mengaitkan dengan kisah silam mereka, dia tidak mahu perkara lama diulang kembali, biarlah tinggal ke belakang masalah itu, jika Shah punya masa dan ruang, semestinya dia akan meluangkan masa untuk bercerita kembali setelah hati dan fikiran lapang. Azmil memulakan bicara dengan riak gembira, agar perkara itu menggembirakan hati Shah jua.
          “Saya baik-baik sahaja, saya harap sahabat saya di sana juga baik jua, saya juga memandang full moon semalam, cantik, mungkin perkara itu menggembirakan hati saya untuk menerima kembali orang sana sebagai sahabat saya. Tetapi maafkan sifat ego saya yang terlampau itu.” Azmil membaca mesej Shah dengan gelak ketawa, baginya Shah memang seorang yang ego, tetapi egonya bertempat. Dan memang wajar bagi Shah untuk ego, seorang yang mengenalinya tetapi menyakiti hatinya, jika terpalit kepada Azmil semestinya turut terasa begitu dalamnya luka itu.
          “Awak, saya yang patut mohon maaf, yang salah adalah saya, jika saya tidak menyakiti hati awak, jika saya dapat membaca keadaan awak, perkara sebegini tidak akan terjadi. Manusia itu punya ego tersendiri, saya tak rasa awak ego, wak terasa kerana ada kawan seperti saya yang membuat wak tergores. Lagipun secara jujurnya, saya sendiri tak tahu mengapa kala itu saya berlaku seperti itu, memaksa wak untuk menceritakan masalah wak, sedangkan awak sendiri berada di dalam keadaan yang tersepit, datangnya pula saya sebagai catalyst masalah awak. Volcano yang tengah panas, bila ditambah sedikit gegaran maka akan meletus jua. Mungkin ini sebagai pengajaran untuk sahabat-mu ini.” Shah tersenyum lebar dengan mesej itu, walaupun dia tahu salah juga dirinya, tetapi hati siapa tidak gembira apabila dipujuk hati mereka, begitu jua Shah, gembira itu tetap ada, tetapi tidak pula ditonjolkan dengan melompat terkinja-kinja seperti peminat artis Korea bertemu Kim Jong Yung. Sekadar ekspresi wajahnya yang menunjukkan bahawa hatinya sedang gembira, mendapat sahabat sebaik Azmil.
          “Awak tahu tak ‘Sinergi’?” tanya Shah kepada Azmil.
          “Sinergi- Usaha antara individu (Kolektif) atau organisasi yang hasilnya lebih baik berbanding dibuat secara sendirian (individu). Betul kan? Mengapa dengan maksud sinergi? Sinergi itu sendiri bermaksud membuat kerja secara berkumpulan dengan menolak sifat individual. “Maksudnya, jika ada bantuan dan tidak dibuat secara bersendirian, maka hasilnya lebih baik.” Jawab Shah ringkas. “You start play dotting and puzzling with me dear?”- Azmil sudah biasa memanggil Shah dengan panggilan ‘dear’ atau ‘sayang’. Bukan bermaksud berkasih sayang, tetapi sekadar untuk bermanja sebagai seorang yang rapat lebih daripada seorang kekasih, dan Shah senang dengannya, tidak mengambil kisah selagi Shah tahu bahawa hatinya tetap untuk Hakimi.
          “Malam dan gelap tidak akan berjauhan, di mana ada malam, di situ juga ada gelap, tetapi jika gelap semestinya tiada malam, mungkin sahaja sekadar gelap, dan ‘Malam’ itu semestinya ‘Gelap’. Tak gitu cik Shah?” gurau Azmil, tidak sampai beberapa minit, perhubungan mereka pulih seperti sedia kala, tali persahabatan antara mereka cukup akrab, yang penting bagi mereka adalah tali persahabatan yang tetap kekal. Cinta, kekasih, dan segala-galanya yang berkaitan permainan hati yang berbolak-balik ditolak tepi, jodoh itu milik Allah yang Esa. Ketawa Shah dan Azmil memecahkan kesunyian malam itu, masing-masing bergelak sendiri sendirian.


-Sebuah kisah Persahabatan yang tetap utuh-


KEARIFAN CINTA

CINTA yang dibangkitkan
oleh khayalan yang salah
dan tidak pada tempatnya
bisa saja menghantarkannya
pada keadaan ekstasi.
Namun kenikmatan itu,
jelas tidak seperti bercinta dengan kekasih sebenarnya
kekasih yang sedar akan hadirnya seseorang

(-Jalaludin Ar-Rumi-)

Epilog.
Sudah 10 tahun berlalu, Shah akhirnya menjadi seorang yang berjaya dengan kerjayanya sendiri, Azmil pula masih menyambung pelajarannya untuk terus ke peringkat PhD. Cita-cita Azmil adalah untuk mengubah sistem di dunia ini, bukan sahaja sistem pendidikan, tetapi sistem yang mendominasi pemikiran masyarakat sehingga lunyai pemikiran anak muda dek hegemoni sistem yang hanya untuk mengaut keuntungan daripada kesempitan orang lain. Masing-masing punya cita-cita tersendiri yang perlu dicapai, dan takdir Allah itu adalah nyata. Jika jodoh tidak ke mana, Azmil mencari star dan wonderwall nya sendiri, manakala Shah juga sudah berjumpa dengan star dan wonderwall yang cukup memahami hatinya selama ini. Kehidupan sahabat yang tetap kekal, walaupun pelbagai ranjau yang dilalui. Usai Azmil menyiapkan pelajaran di Malaysia, dia bersiap bertolak ke Harvard University bagi menyambung pengajian dalam bidang Anthropology di peringkat PhD, mungkin kajian Azmil tidak berakhir di situ sahaja selagi cita-cita tidak tercapai atau akan disambung oleh generasi seterusnya dalam mencari erti kebenaran yang nyata. Hanya Allah Azzawajalla yang Maha Mengetahui dan yang Maha Esa.


Dengarkanlah aku cerita hatiku
cerita tentangmu
aku mau ikhlas, ikhlas menyayangimu
tutuplah matamu
cukup aku dan Tuhan yang tahu
aku tlah berjanji menyayangimu
lahir dan batinku
aku tlah berjanji mendampingimu
lahir dan batinku
andai engkau tahu ku siap mati untukmu
jiwa dan ragaku
cukup aku dan Tuhan yang tahu

(-Sayang Lahir Batin Wali Band-)

-Tamat-


*Segala watak adalah rekaan penulis.
*Tiada kena mengena antara yang hidup dan mati.
*Tidak juga ada kaitan antara diri penulis atau diri sesiapa.
*Sekadar lontaran idea yang mungkin ada sedikit pengalaman.



-Erebus-
Episod yang lalu boleh Klik di bawah;
7-Ini Kisahnya, Dia (Final Episode)

Thursday, September 19, 2013

Ini Kisahnya, dia.




Hati yang tenang hanya mengharap kebahagian yang kunjung selalu, ketahuilah bahawa manusia itu punya hati yang lembut dan halus, sedikit cakaran akan menjadikan hati itu pecah berkecai ibarat kaca yang nipis terhempap di lantai, berkecai dan hanya serpihan kaca yang tinggal.
          Azmil si perindu,
          Azmil si Mazhab Cinta,
          Azmil si Majnun.
Tanpa Azmil sedari dia termenung jauh sambil memegang buku The German Ideology- Karl Marx memandang ke luar tingkapnya dengan pemandangan yang dipenuhi bangunan tinggi bandar Kuala Lumpur yang tersergam indah ditatap matanya itu. Terpasang juga lagu kegemarannya di Laptop kesayangan itu.


I love you
two people into one,
tonight, tonight,
I just say.

Wherever you are, I always make you smile,
Wherever you are, I'm always by your side,
Whatever you say, the feeling that I feel for you,
I promise you "forever" right now.


-One ok Rock Wherever you are-


Azmil terus tersenyum, 3 bulan berlalu dengan bermacam-macam perkara terjadi, Azlin tinggalkan Azmil keseorangan, Azmil hanya punya diri sendiri yang bersamanya buku-buku ‘pelik’ nya itu yang jarang kali remaja bayanya membaca buku sebegitu. Falsafah, ekonomi klasik, sejarah peradaban dunia, ideologi, linguistik dan keagamaan yang menjadi kegemaran Azmil Si Pencinta Ilmu. Azmil terus termenung membayangi jiwanya yang kosong keseorangan tanpa ditemani sosok manusia, hanya lagu dan naratif yang berada di tangannya itu. Azmil mula bermonolog dalaman- “Hati, adakah begitu rumit untuk difahami, adakah begitu sukar untuk diselongkar? Hati itu Atom? Adakah hati itu bersifat umpama atom? Atau Tembikar, atau kaca??” Azmil terus mengelamun dengan idea-idea dia yang boleh dikatakan berkenaan topik hati dan cinta.
          “Manusia ini begitu sukar untuk difahami, begitu juga diri aku sendiri, tetapi aku sedaya upaya membuat orang faham hati aku, cuma mereka perlu bertanya kepada aku, akan aku cuba terangkan kepada mereka tentang diri aku.”- Monolog Azmil semakin rancak dengan lagu-lagu yang bermain di laptop yang berunsur cinta, juga membantu Azmil untuk memahami maksud hati itu sendiri. Sebelum ini Azmil pernah menelaah puisi Ar-Rumi, membaca di ruang blog yang memuatkan puisi Ar-Rumi tokoh Sufi lebih kepada membicarakan perihal maksud cinta, tidak terbatas kepada cinta sesama manusia, tetapi beyond on that thing. Azmil bingkas sedar daripada lamunannya dan menuju ke laptopnya dan mencari puisi Ar-Rumi itu.

-Document-File-Rumi-Open.

-KERANA CINTA-

Kerana cinta duri menjadi mawar
kerana cinta cuka menjelma anggur segar
Kerana cinta keuntungan menjadi mahkota penawar
Kerana cinta kemalangan menjelma keberuntungan
Kerana cinta rumah penjara tampak bagaikan kedai mawar
Kerana cinta tompokan debu kelihatan seperti taman
Kerana cinta api yang berkobar-kobar
Jadi cahaya yang menyenangkan
Kerana cinta syaitan berubah menjadi bidadari
Kerana cinta batu yang keras
menjadi lembut bagaikan mentega
Kerana cinta duka menjadi riang gembira
Kerana cinta hantu berubah menjadi malaikat
Kerana cinta singa tak menakutkan seperti tikus
Kerana cinta sakit jadi sihat
Kerana cinta amarah berubah
menjadi keramah-ramahan.

Untuk Azmil kuasa cinta itu sangat dahsyat, kerana dengan cinta hati yang bertengkar akan berbaik, dengan cinta hati yang berkecai akan pulih, dengan cinta dua kabilah yang bermusuh bersatu di bawah satu kata cinta kepada Ilahi, cinta itu indah dan cinta itu tampak lembut di mata manusia, itulah dia Mazhab Cinta, malahan dengan cinta manusia dapat bertemu dengan pencipta CINTA itu sendiri, lihat sahaja bait puisi Ar-Rumi tentang cinta, indah sekali dengan lenggok bahasanya yang memberi penerangan tentang maksud cinta.
“Cinta, adakah aku sedang bercinta? Kenapa dasawarsa suka menyempitkan maksud cinta itu sendiri? Tidakkah cinta itu sangat luas maksudnya? “- fikir Azmil di benak akalnya yang waras itu.
          Cinta menurut remaja kini sangat dangkal, bagi mereka cinta itu adalah sekadar hubungan antara lelaki dan wanita, atau secara literal menurut cara fikir mereka, couple. Itulah yang menjadi perkataan cinta begitu dangkal sehingga ungkapan cinta tidak lagi dapat disebarkan untuk menjadi makna yang begitu agung. Malahan cinta itu juga boleh dijadikan bahan untuk memusnahkan, dikotomi. Jika makna cinta itu jelas maka tujuan juga adalah jelas, penerangan, tutur kata, lenggok bahasa sebagai medium untuk menerangkan perkataan yang dianggap biasa iaitu CINTA.
          “Semua orang bertunang, semua orang berkasih sayang sesama pasangan mereka, semua manusia cuba mencari pasangan suami isteri, tetapi adakah mereka cuba mencari cinta itu dahulu? Adakah mereka bertemu cinta yang mereka inginkan? Adakah mereka jelas dan faham maksud cinta itu sendiri bahawa maksudnya yang begitu mendalam sehingga jika disebut perkataan itu di hadapan khalayak ramai, bisa sahaja membuat manusia tersenyum dan tampak riang di wajah hamba Allah itu.”- Azmil memudahkan maksud cinta menurut kefahamannya sambil mata tetap menatap puisi Ar-Rumi itu dan buku The German Ideology- Karl Marx & Engel dicampak di atas katilnya. Matanya terus menatap skrin laptopnya yang memaparkan puisi dan benak fikirannya diperah agar dapat menangkap maksud Ar-Rumi itu. Mata melihat, akal berfikir, hati menenangkan agar jawapan yang diperoleh di akhir rumusan memuaskan hatinya.

Tut-Tut-Tut,-Tut.

          Azmil memandang handphone nya itu, sambil membuka inbox, terpapar nama Shahirah- Shah. Dia menatap inbox itu lama. Terus sahaja membuka pesanan ringkas itu.
          “Salam, Maaf jika mengganggu awak, saya nak katakan sesuatu yang mungkin bisa membuat hati wak terluka, saya mohon maaf, saya rasa, usahlah wak memujuk lagi hati awak dengan anggap saya sahabat awak. Maaf.”
          Azmil senyum dan meletakkan handphone di sebelah laptopnya, baginya manusia itu boleh sahaja berubah hati apabila mereka bertemu sesuatu yang baik di hadapan mereka, itu kerana manusia itu makhluk Allah yang diciptakan daripada tanah yang mudah menjadi ‘lumpur’ jika dikenakan simbahan ‘air’, dan menjadi keras apabila tiba waktunya. Semakin kerap disimbahkan ‘air’ ke ‘tanah’ itu maka dengan itu makin kukuh ‘lumpur’ yang menjadi ‘tanah’ itu- Analogi Tembikar. Azmil mengimbau kembali 3 bulan yang lepas apa yang terjadi kepada dirinya, Shah, Azlin dan Fath. Fath rakannya menyambung pelajaran kembali, Azlin meninggalkan dirinya keseorangan kerana konflik yang berlaku antara perkara yang begitu kecil, tetapi kerana hati manusia itu bisa sahaja timbul rasa ‘cemburu’ maka putus hubungan itu, menjadikan Azmil makin mengenali sifat manusia setelah mengenali Azlin dan sifatnya. Shah…. Shahirah sahabat Azmil, melalui masa yang gembira bersama, sahabat yang berkongsi idea, cerita dan masalah. Bagai isi dengan kuku, tetapi sedikit cakaran berlaku.
          “Shah, Sahabat sejati aku, walaupun wanita, tetapi aku lebih suka bersahabat dengan wanita, kerana wanita itu punya ciri keibuan, yang mampu memujuk dan mengenali hati anak-anak, tetapi adakah dia mempunyai naluri itu?”- persoal hati Azmil seketika.
          Azmil mengalihkan penunjuk tetikus ke ‘Start’ terus memetik ‘Shut Down’ dan menyandar di kerusinya.- Azmil mengambil nafasnya perlahan-lahan melalui corong hidungnya, dan menghembus dengan perlahan melalui ruang kecil mulutnya dirasa bibirnya tiupan angin lembut hembusan itu. Azmil bingkas bangun melompat gembira ke katilnya.

-Mengalir titisan air mata di ruang kelopak matanya-


************************************************************


Aku Mencintai Kamu.
Senja menjelma, hari yang semalam dianggap sudah berlalu, hari yang baru muncul kembali, the new life after being trough the old day, the new come over and the old pass over. Ketahui langit itu berputar kerana gelombang cinta, Azmil terus menjalankan rutin hariannya, berkunjung ke masjid, mendengar ceramah, dan balik ke rumah sewanya untuk bersiap ke kelas pada pukul 8 pagi. Rutin hariannya selepas 3 bulan bagi Azmil sewaktu di rumah abangnya dan sewaktu di rumah sewa itu sangatlah berbeza. Ruang masa bagi meluangkan masa bersama bukunya sudah berkurangan, cukup untuk masa itu belajar dan menyiapkan assignment nya sahaja. Teringat Azmil di pagi hari itu dengan kata-kata Fattah.
          “Hidup ini Mil, kita perlu pandai manage waktu, Allah kurniakan 24jam, gunakan masa itu sebaiknya, kalaupun diri kau tengah bercakap dengan kekasih hati jantung permata kau, bercakaplah perkara yang mendatangkan manfaat untuk kamu berdua.- Jiwa remaja selalu meronta, aku tidak menghalang untuk bercinta, kerana aku tahu perasaan itu. Tetapi membuang masa bersembang sesuatu yang tidak mendatangkan manfaat adalah merugikan, tak gitu kawan ku?”
          Terukir senyuman di bibir Azmil teringatkan sahabatnya Fath yang boleh dikatakan sebagai sahabat karibnya yang sangat mengerti jiwanya itu, seorang yang bijak, bookworm, dan cemerlang dalam bab akhlak berserta amalan agamanya. Bagi Azmil, dia dan Fath ibarat langit dan bumi, jurang antara mereka jauh berbeza, Fath pelajar yang cemerlang, datang daripada keluarga yang baik-baik, ayahnya warga Britain, seorang Profesor di universiti Oxford, dan ibunya pula seorang pensyarah yang mempunyai adab seorang wanita Muslimah. Berdiri sebelah Fath membuatkan jiwa Azmil begitu kerdil, tetapi bagi Fath itu tidak penting, menjadi rakan kepada Azmil adalah satu kehormatan kerana sifat Azmil yang tiadk pernah mengalah, walaupun sedikit nakal.

          Azmil terus besiap ke motornya dan terus memandu ke kampusnya sementara masa terluang menunggu pensyarah, sempat membaca cebisan yang tersisa pembacaannya The German Ideology- Karl Marx & Engel.


**********************************************************

Azmil melihat jam tangan yang melilit di pergelangan tangannya itu- Jam 1700. Kelas hari itu sangat pack dengan kelas yang kurang diminatinya. Azmil pulang ke rumah sewanya sambil melihat rakannya serumahnya- Azmil melontarkan senyuman sambil mengucapkan salam.
          “Assalamualaikum. Kelas macam mana Rafiq?” soal Azmil biasa.
          “Kelas Math agak serabut, aku tak suka nombor bercampur huruf, minda aku jadi fobia bila nampak huruf bercampur dengan nombor. Maka aku mengambil langkah untuk tidur sahaja.” Ketawa Rafiq memecahkan kesunyian rumah itu, sambil disahut Zairil.
          “Ala, Math biasa lah, kau fikir banyak sangat, simple perkara tu, jadi mudahlah, I think you are lacking of basic of math Fiq.” Jawab Zairil ringkas.
          “Math kalau basic hancur, maka hancurlah seterusnya, jadi belajar lah basic supaya tidak bercampur baur minda tu nanti.” Tambah Azmil.
          “Korang takpelah, bijak-bijak, Azmil membaca 24jam, duduk dalam bilik secret privacy nya layan lagu, buku, belajar. Aku ini malas sikit, belajar ikut mood, human nature aku macam itu kot.” balas Fiq dengan sedikit memperli.
Rumah itu dipecahkan dengan gelak tawa mereka.- Rumah itu dihuni 7 orang, 3 daripada mereka adalah Fiq, Azmil, dan Zairil yang sama semester tetapi berbeza course, 4 daripada mereka pula adalah senior yang sudah lama menetap di rumah itu.
          Malam itu Azmil membuka laptopnya dan cuba menyiapkan assignment yang belum disudahkan sejak 3 hari yang lalu, dia terus mula menulis dan merujuk maklumat yang dicedok daripada laman internet yang diperolehnya. Azmil lebih suka membaca dan mengkaji sebelum membuat deduksi untuk ditulis, jika tidak, akan terjadi seperti rakan-rakan sekelasnya yang lain- copy and paste. Azmil merenung tiap baris yang ditulisnya penuh teliti dan prihatin dengan patah perkataan yang ingin ditaipnya itu. Jika kerja itu secara berkumpulan, mereka akan membuat janji-temu bersama rakan sekumpulan di kedai mamak dan berbincang tentang kerja mereka, Azmil lebih minat untuk belajar secara sendirian berbanding belajar secara berkumpulan, kerana turutnya belajar kumpulan sekadar meniru dan akan berakhir dengan sembang kosong yang tidak memberi input yang baik, deduksinya belajar sendirian dan berkongsi itulah yang sering diamalkan Azmil, dia juga tidak malu bertanya kepada pensyarahnya jika ada sebarang kekeliruan.
          Lantas Azmil teringatkan Shah, terus dia mengeluarkan handphone 1100 daripada poket seluarnya itu, dan menaip message untuk dihantar kepada Shah, his beloved girl-companion whose always understand him. Perkenalan Azmil dengan Shah begitu tidak diduga, ibarat datangnya dewi ketika Azmil memerlukan. Datangnya Nymph ketika hatinya resah mencari jawapan, mencari sahabat yang mampu menggembirakan hatinya yang terluka itu. Mungkin itu juga yang dirasai Shah?- Fikir Azmil.

       “Shah. Saya mohon maaf, saya tak tahu apa yang bermain di minda awak, tetapi jika saya silap saya mohon maaf, apakah yang membuatkan awak diam sewaktu itu? Adakah silap saya? Saya sekadar bertanya khabar, dan ingin mengetahui keadaan awak, tetapi awak diam 1001 bahasa, tetapi sebelum ini awak tidak sebegitu, apakah yang mengganggu awak sebenarnya? Boleh kita berbincang?”

-Message Sent-

          Jauh di sudut hati Azmil, dia dapat merasakan bahawa dia ‘suka’ kepada Shahirah, tetapi siapa tahu, bahawa Shah itu sudah berpunya, tetapi cukup sekadar bagi Azmil membuatkan diri Shah itu tersenyum dan gembira seperti sedia kala, jiwa Azmil kosong, dan Azmil mengerti jiwa Shah juga sedang mencari sesuatu, kerana jika mereka sahabat yang biasa, tiada pula Shah resah memikirkan Azmil, sementara Azmil juga resah memikirkan keadaan Shah itu.
          Shah duduk menyandar di beg sandangnya di atas katil sementara notebook kecil berjenama Acer 6920 berada di atas riba, sambil melihat message  yang diterima daripada Azmil, matanya sekadar sekilas pandang, timbulnya nama Azmil di situ, Shah tidak melayan, sekadar melayan blog tentang karya-karya Imam Ghazali. Jelas Shah masih kecewa dengan Azmil kerana sedikit perkara kecil membuatkan hati Shah terasa seperti ditikam pisau tepat di jantungnya, menjadi sifat Shah juga mendengar lagu ketika sedang membaca. Dipasangnya lagu Rurouni Kenshin-Freckles, sebuah lagu yang diadaptasi daripada anime Rurouni Kenshin seorang samurai.


All the memories I have are beautiful in my mind, 
But they don't feed the hunger deep inside my soul,
And tonight I thought,
I;d be just sitting in my sorrow,
And now I must wonder why,
What did it really mean to you?
I just can't see it anymore!

-Rurouni Kenshin Freckles-



          Kisah Rurouni Kenshin di popularkan oleh Nabuhiro Watsuki, bermula tahun 1994 sehingga tahun 1999. Mengisahkan sebuah samurai yang berjuang atas nama kebebasan, berhenti menjadi pembunuh upahan dengan mengubah mata pedangnya ke atas dan bersumpah tidak lagi akan mengambil mana-mana nyawa manusia, sebuah kisah yang menunjukkan keinsafan seorang pembunuh, yang mencari keamanan dan kisah cinta. Sebuah kisah yang sarat dengan pemikiran falsafah, berbeza benar berbanding kisah animasi yang dibikin oleh masyarakat Malaysia yang hanya membicarakan perihal superficial.
          Shah membelek inbox smartphone nya itu, sambil melihat lambakkan message daripada Azmil sejak 4 hari yang lalu, semuanya berbentuk pesanan yang memujuk dan memohon maaf, tetapi hati Shah tegar masih marah terhadap sikap Azmil. Mungkin benar kata-kata orang, semakin rapat seseorang itu semakin mudah untuk mereka terluka. Ini kerana bagi Shah, kekasihnya kerap kali menyakitkan hatinya tetapi tidak pula Shah terasa begitu kecewa, mungkin Shah ada menyimpan perasaan terhadap Azmil dalam diam tanpa meluahkan secara literal. Tampak titisan air mata meleleh di pipi Shah- Sedih kerana terasa sakit di hatinya. Shah mula bertanya kepada dirinya;
          “Sebenarnya apa salah Azmil? Adakah aku begitu kejam menghukum dirinya setiap hari dengan sikap aku yang egoistik ini? Adakah aku begitu kejam sehingga tidak pernah untuk memberi peluang kepada Azmil? Adakah aku selalu bermain puzzle dan dotting supaya Azmil lebih mengenali aku? Aku mungkin seorang yang cepat terasa, tapi mengapa?” Shah mula bermain dengan dialektik perasaannya itu. Bercampur antara yin dan yan agar hatinya berasa puas.

Tut-Tut-Tut-Tut-Tut.

“Shah, Boleh kita berbincang sebentar? Apa salah saya sehingga saya tak mampu nak berhujah dengan baik dengan awak? Adakah begitu kejam saya sehingga dilayan sebegini rupa? Atau biar masa menentukan semua ini?”

-Azmil-

Jelas sekali Azmil masih mengharap Shah memaafkan dirinya, tetapi wanita itu begitu kejam tidak dapat menilai antara yang kaca dan berlian. Shah terus menangis, hanya air mata membasahi pipinya, tanpa ada bunyi suara yang keluar tersedu-sedan. Sekadar hati yang kecewa dengan ekspresi wajahnya yang sedih, Shah menilai dirinya sambil membaca karya Imam Ghazali itu tentang memaafkan insan lain lebih mulia daripada meminta orang lain memohon maaf. Shah merasakan dirinya susah benar untuk mengucapkan ayat mohon maaf, bagi Shah ayat itu sangat berat untuk diucapkannya, Shah merasakan bahawa ayat itu jika diucapkan maka tidak akan lagi diucapkan kerana salah bagi Shah hanya boleh diulang sekali. Dan menjadi sifat Shah once she hurt, she can’t be like usual. Shah terus mengelamun;
          “Mengapa mudah pula aku memaafkan Hakimi? Sedangkan begitu payah untuk aku memaafkan Azmil? Sedangkan Hakimi sering kali menikam lubuk hati aku ini dengan sikapnya itu sehingga aku berasa begitu kecewa dengan sikapnya, tetapi senang benar hati aku memaafkan dia, adakah kerana aku begitu sayang Hakimi, dan begitu mempercayainya walaupun sering kali aku disakiti nya? Tetapi Azmil?”- Perasaan Shah terus bergelora dengan persoalan yang ditimbulkan fikirannya sendiri.

“Saya suka pabila melihat Shahirah sahabat saya ni gembira, senyum dan ketawa seperti dahulu, bukan menjadi seorang yang kecewa dan pemarah, jika masa dapat menentukan segala-galanya, maka biarlah masa menentukannya, tetapi ingatlah bahawa -Inilah Kisahnya, dia Dewi Malam-“

-Azmil-

Terus sahaja sampai message daripada Azmil sekali lagi, Shah hanya membaca sepintas lalu, tanpa mengendahkannya, Hati Shah kecewa, siapa dapat rasa perasaan seorang yang sedang kecewa hatta Azmil sendiri tidak dapat merasainya. Walaupun sebelum ini Azmil sering disakiti Shah dengan sikap Shah yang suka diam dan tidak bercakap membuatkan Azmil terasa, tetapi tidak pula Shah memikirkan perkara itu.
          Azmil tersenyum setelah menghantar sekeping pesanan ringkas itu- bukan senyum tanda gembira, tetapi senyum tanda kecewa dan tanda kerasnya hati manusia itu sendiri, begitu sukar dan rumitnya untuk memahami hati manusia itu sendiri. Azmil bingkas bangun dan meninggalkan lappy nya terbuka tanpa menyiapkan assignment yang sudah terbengkalai selama 3 hari yang lalu- lagu yang dimainkan lappy agak menyayat hatinya sendiri; 


Sempurna.
Cerita yang tak sempurna
Apakah alasannya
Siapakah di hatinya.

Bahasa-ku.
Mungkin tidak seindah
Lafaz kata pujangga
Namun ku bersumpah.

Rela ku tunggu
Jawapanmu.
Masihkah aku ada
Di hatimu, saat ini

-Drama Cerita Dia-

         
-Kisah cinta Sahabat, Sebuah Kisah tentang Persahabatan-


********************************************************


-Tamat-



Monday, June 3, 2013

Bahagian Israeliyat.



Israiliyat terbahagi kepada tiga menurut perkiraan yang berbeza-beza.

Pertama : Ia terbahagi menurut perkiraan sahih dan tidak sahihnya kepada dua iaitu sahih dan dhaif (maudhu' juga termasuk dhaif).

Contoh yang sahih adalah hadith yang dikeluarkan oleh Ibnu Kathir dalam tafsirnya yang diambil oleh Ibnu Jarir. Telah berkata Ibnu Jarir :

Telah menceritakan kepada kami oleh al-Muthanna, telah menceritakan kepada kami oleh Uthman bin Umar, telah menceritakan kepada kami oleh Falih daripada Hilal bin Ali daripada Atha' bin Yasar telah dia berkata : Aku telah bertemu dengan Abdullah bin Umar lantas aku berkata kepadanya : "Ceritakanlah kepadaku tentang sifat Rasulullah SAW yang terkandung dalam Taurat". Dia menjawab : "Baiklah, demi Allah! sesungguhnya dia disifatkan di dalam Taurat sama sepertinya al-Quran : 'Wahai Nabi! sesungguhnya Kami mengutuskan engkau untuk menjadi saksi, pembawa berita gembira dan pemberi peringatan dan pemelihara bagi golongan ummi. Engkau adalah hambaku dan RasulKu. Namamu al-Mutawakkil, tidak kasar dan tidak biadab. Dan Allah SWT tidak akan mematikan sehinggalah dia menegakkan agama yang bengkok dengan mengatakan : "La ilaha illallah" dan dengannya Allah SWT membuka hati-hati yang tertutup, telinga-telinga yang pekak dan mata yanb buta'. Atha' berkata lagi : Kemudian aku bertemu dengan Kaab lantas aku bertanyakan kepadanya tentang cerita tadi. Dia menyebutnya dan tiada perbezaan satu huruf pun kecuali perbezaan bahawa Kaab mengatakan apa yang sampai kepadanya adalah :

قلوبآ غلوفيا وآذانا صموميا وأعينا عموميا

Sesungguhnya al-Hafiz Ibnu Kathir telah mentakhlikkan riwayat ini dengan katanya : "Sesungguhnya al-Bukhari telah meriwayatkan di dalam sahihnya kepada Muhammad bin Sinan daripada Falilh daripada Hilal bin Ali"[1]

Contoh dhaif adalah seperti athar yang telah diriwayatkan oleh Abu Muhammad Ibnu Abdul rahman daripada Abi Hatim al-Rani. Ibnu Kathir telah menaqalkan dariapda Abi Hathim di dalam tafsirnya bagi kalimat Qaf pada awal surahnya. Beliau berkata :

"Sesungguhnya ia adalah athar yang gharib dan tidak sahih"

Beliau menganggapnya sebagai khurafat Bani Israil. Nas athar itu ialah :

"Telah berkata Ibnu Abi Hathim telah mengkhabarkan bapaku, dia berkata : Aku khabarkan daripada Muhammad bin Ismail al-Makhzumi, telah mengkhabarkan kepada kami oleh Laith Ibnu Abi Salim daripada Mujahid daripada Ibnu Abbas RA, telah dia berkata : “Allah SWT telah menjadikan disebalik bumi ini laut yang melingkunginya, kemudian Dia menjadikan lautan di sebalik bumi ini laut yang melingkuninya kemudia Dia menjadikan di sebalik laut itu “Qaf”. Langit dunia berada di atasnya. Kemudian Allah SWT menjadikan dia belakang gunung itu satu bumi tujuh kali ganda bumi pertama, kemudian Dia menjadikan di belakang bumi itu satu laut yang melingkunginya kemudian menjadikan laut itu satu gunung yang dinamakan “Qaf”,.. begitulah seterusnya hingga cukp bilangan tujuh bumi, tujuh laut, tujuh gunung dan tujuh lapis langit. Dia berkata : Firman Allah SWT : “Dan laut (dijadikan tinta) ditambah lagi sesudah itu dengan tujuh laut” (Surah Luqman ayat 27).

Ibnu Kathir telah menta’likkan athar ini sebagai tokok tambah bagi ta’liknya yang telah lalu : “Isnad athar ini terputus”. Kemudian dia berkata :

“Apa yang diriwayatkan oleh Ali bin Abi Talhah daripada Ibnu Abbas RA di dalam firman Allah SWT (Qaf) iaitu satu nama daripada nama-nama Allah dan yang diriwayatkan oleh Mujahid. Bahawasanya ia adalah salah satu huruf daripada huruf-huruf hijaiyah sepertimana firman Allah pada “Nun”, “Sod”, “Alif Lam Mim”, “Tho Sin”, “Ya Sin” dan lain-lain lagi. Ini menjauhkan apa yang telah diriwayatkan oleh Ibnu Abbas RA tadu[2].

Kedua : Israiliyat terbahagi menurut iktibar persamaannya dengan syariat kita dan yang bercanggah dengannya kepada tiga bahagian :

1 – Sama dengan apa yang ada di dalam syariat kita
2 – Bercanggah dengan syariat kita
3 – Maskut ‘Anhu (didiamkan) tidak ada dalam syariat kita yang menguatkan dan menerangkannya.

Contoh bahagian pertama – iaitu Israiliyat yang sama dengan syariat kita – sepertiaman yang telah diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim. Lafaznya lafaz Imam al-Bukhari :

Telah mengkhabarkan kepada kami Yahya bin Bakir. telah mengkhabarkan kepad akami al-Laith daripada Khalid, dariapda Said bin Abi Hilal daripada Zaid bin Aslam daripada Atha’ bin Yasar daripada Said al-Khudri bahawa Rasulullah SAW bersabda :

“Pada hari kiamat, bumi menjadi sekeping roti. Tuhan al-Jabbar menggenggamnya dengan tangan-Nya sepertimana seorang daripada kamu menggenggam rotinya di dalam bermusafir sebagai tempat tinggal syurga”.

Tidak semena-mena datang seorang lelaki Yahudi lantas berkata : “Semoga Tuhan al-Rahman memberkatimu Abu al-Qasim (Nabi Muhammad Saw). Hendaklah engkau aku khabarkan tempat tinggal ahli syurga di hari kiamat?”. Jawab Rasulullah SAW : “Ya”. Berkata Yahudi itu “Bumi menjadi seolah-olah sekeping roti... (sama sepeti Rasulullah Saw sebutkan tadi)”. Maka Rasulullah Saw memandang ke arah kami kemudian baginda tertawa sehingga nampak terserlahnya geraham..”[3]

Contoh bahagian kedua – yang bercanggah dengan syariat kita iatu seperti yang disebut di dalam kitab “Ishanu al-Sani Min Safar al-Takwim”, iaitu bahawasanya dua orang anak perempuan Nabi Luth telah memberi bapa mereka minum arak. Hasilnya, kedua-dua anaknya pun hamil dan melahirkan anak. Anak dariapda saudara tua merupakan bapa bagi kaum Muwabiyyin dan anak daripada saudara muda (adik) merupakan bapa bagi Bani Amuan sehinggalah hari ini!!

Astarghfirullah! Bagaimana Nabi Luth melakukan perzinaan, sedangkan al-Quran menerangkan bahawa Nabi Luth mencegah kemungkaran yang dilakukan oleh kaumnya?. Firman Allah SWT di dalam Surah al-Syu’ara’ ayat 165-166, “Mengapa kamu mendatangi (liwat) jenis lelaki di antara manusia. Dan kamu tinggalkan isteri-isteri yang dijadikan oleh Tuhanmu untuku, bahkan kamu adalah orang yang melampaui batas!”.

Contoh bahagian ketiga : “Maskut ‘anhu” yang didiamkan oleh syariat kita. Tidak ada nas yang membetulkan atau menyalahkannya, iaitu sepertimana yang dirwayatkan oleh Imam Ibnu Kathir daripada al-Suddi di dalam menafsirkan firman Allah SWT iaitu ayat 67 dan ayat-ayat selepasnya hingga akhir kisah di dalam Surah al-Baqarah. Nasnya iaitu :

Ada seorang lelaki dariapd akalangan Bani Israil yang kaya-raya banyak harta. Dia mempunyai seorang anak perempuan,, Dia juga mempunyai anak saudara lelaki yang jatuh hati terhadap anak perempuannya. Anak saudaranya itu telah meminang anak perempuannya tetapi dia enggan mengahwinkannya. Maka anak saudaranya menjadi berang dan berkata : “Demi Allah Aku akan bunuh bapa saudaraku, aku akan ambil hartanya, aku akan kahwini anak perempuannya dan aku akan makan diat kematiannya”.

Suatu hari, pemuda itu pergi berjumpa dengan bapa saudaranya. Tatkala itu bapa saudaranya sedang menyiapkan barang perniagaan untuk dibawa kepada beberapa puak Bani Israil. Pemudai ut memanggilnya :

“Pakcik! Marilah bersamaku berjual dengan kaum di sana, mungkin aku akan mendapat keuntungan di sana kerana mereka itu apabila melihat bersamaku, pasti akan memberi kepadaku”.
Maka bapa saudaranya pun keluar bersamanya pada waktu malam. Tatkala sampai orang tua itu kepada satu kabilah Bani Israil, pemuda itu membunuhmya, kemudian pemuda itu kembali kepada keluarganya.

Pada keesokan paginya, pemuda itu datang berpura-pura mencari bapa saudaranya seolah-olah dia tidak tahu di mana bapa saudaranya itu. Setelah menjumpainya dia berteriak : ”Kamu telah membunuh bapa saudaraku! Kamu mesti membayar diatnya!”

Maka, dia pun menangis sambil melumurkan tanah di atas kepada merintih : “Aduhai pakcikku”. Dia pun membawa kes itu kepada Nabi Musa. Nabi Musa menuntut diat daripada kaum yang tertuduh itu, tetapi kaum itu berkata :

“Wahai Rasulullah! Mintalah untuk kami daripada Tuhanmu sehingga Dia menunjukkan kepada kita orang yang sepatutnya membayar dia ini dan dihukum. Demi Allah! Diatnya adalah ringan bagi kami, tetapi kami tidak mahu ia mengaibkan kami!”.

Cerita ini terdapat dalam tafsiran firman Allah SWT, “Dan ketika kamu membunuh seseorang lalu kamu tuduh menuduh tentang pembunuhan itu dan Allah melahirkan apa yang kamu sembunyikan”. (Surah al-Baqarah ayat 72)[4].

Ketiga : Israiliyat terbahagi menurut kedudukan khabar Israili kepada tiga bahagian iaitu :

1 – Khabar yang ada kaitan denga n aqidah
2 – Khabar yang ada kaitan dengan hukum
3 – Tiada kena mengena dengan kedua-dua di atas, tetapi ia berunsur seperti nasihat dan peristiwa yang tidak menyentuh langsung aqidah dan hukum.

Contoh bahagian pertama : iaitu yang berkaitan dengan aqidah sepertimana yangdiriwayatkan oleh al-Bukhari di dalam kitab “Al-Tafsir” di mana Allah SWT berfirman : “Dan mereka itu tidak memuliakan Allah menurut semestinya” (Surah al-An’am ayat 91)

Nasnya iaitu :

Telah menceritakan kepada kita Adam, telah menceritakan Syaiban dari Mansur daripada Ibrahim daripada Ubaidah daripada Abdullah RA, telah datang seorang pendeta kepada Rasulullah SAW lantas berkata :

“Wahai Muhammad! Sesungguhnya kami dapati bahawa Allah menjadikan langit di atas satu jari (daripada lima jari) dan menjadikan air dan tanah di atas satu jari, dan menjadikan pokok di atas satu jari dan menjadikan air serta tanah di atas satu jari, dan menjadikan sekalian makhluk di atas satu jari, kemudian Dia berkata : Akulah Raja!”

Maka Nabi SAW ketawa hingga terserlah gerahamnya membenarkan kata-kata pendeta itu, kemudian rasulullah SAW membaca ayat : “Dan mereka tidak memuliakan Allah menurut semestinya” (Surah al-An’am ayat 91)[5].

Terdapat banyak pandangan ulama’ di sekitar kata-kata perawi :

“Maka Nabi SAW pun tertawa hingga terserlah gerahamnya kerana membenarkan kata-kata pendeta itu”

Ada di anatara mereka berpendapat bahawa Rasulullah SAW tertawa mendengar kata-kata daripada pendeta itu bukanlah kerana membenarkannya sepertimana yang difahami oleh periwayat hadith ini, tetapi adalah menunjukkan takjub dan mengingkari kata-kata Yahudi tersebut yang memberi maksud tajsim (mengatakan Allah berjisim) dan tasybih (menyerupakan Allah dengan makhluk). Di antara berpendapat sedemikian adalah al-Khattabi.

Contoh bahagian kedua berkaitan dengan hukum-hakam sepertiaman yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari di dalam kitab “Al-Tafsir” dalam bab firman Allah :

“Telah menceritakan kepadaku Ibrahim bin al-Munzir, telah bercerita kepada kami Abu Dhamah, telah bercerita kepada kami Musa bin Uqbah daripada Nafi’ daripada Abdullah bin Umar RA, bahawa sekumpulan Yahudi menghadap Rasulullah SAW membawa seorang lelaki dariapda kalangan mereka dan seorang perempuan yang telah berzina kedua-dua mereka itu.

Rasulullah SAW bertanya kepada mereka : “Bagaimana yang kamu lakukan terhadap orang yang berzina di kalangan kamu?”

Mereka menjawab : “Kami tuangkan air panas padanya dan kami pukul”

Tanya baginda SAW lagi : “Kamu tidak mendapati di dalam Taurat hukuman rejam?”

Mereka menjawab : “Kami tidak menjumpai apa-apa ayat pun”

Abdullah bin Salam berkata kepada mereka : “Kamu berdusta! Tunjukkan Taurat dan bacakan ia sekiranya kamu benar”

Maka salah seorang guru Taurat yang mengajarnya tatkala membacanya telah menutup ayat rejam dengan tapak tangannya. Maka Nabi Saw pun memerintahkan hukuman rejam, lalu kedua-duanya direjam berhampiran tempat jenazah. Berkata Ibnu Umar : “Aku nampak rakannya tunduk melindunginya daripada batu lemparan”

Contoh bahagian ketiga iaitu berkaitan dengan nasiaht atau peristiwa-peristiwa yang tida berakhir kepada akidah-akidah dan hukum-hukum dengan perantaraan seperti mana yang telah diriwayatkan oleh al-Hafiz Ibnu Kathir di dalam mentafsirkan firman Allah SWT : “Dan buatlah kapal, dengan pengawasan dan wahyu Kami, dan janganlah engkau bicarakan dengan Aku urusan orang yang bersalah itu, sesungguhnya mereka itu dikaramkan”. (Surah Hud ayat 37)[6].

Nasnya iaitu :

Muhammad bin Ishak telah menyebut daripada Taurat : Bahawa Allah SWT telah memerintahkannya –yakni Nabi Nuh AS agar membuatnya (kapal) daripada kayu jati, membuat panjangnya lapan puluh hasta, lebarnya lima puluh hasta dan melumuri dalam dan luarnya dengan minyak tar dan membuat kapal itu bentuk dada haluan yang kukuh untuk membelah air”.

Inilah bahagian Israiliyat menurut nisbah bagi setiap iktibar-iktibar yang telah disebut. Sangat terang dan nyata bahawa bahagian-bahagian itu lebih kurang bentuknya di antara satu sama lain boleh dimasukkan di bawah :

Makbul, mardud dan taraddud antara makbul (diterima) dan mardud (ditolak). Setiap satunya mempunyai hukum di dalam meriwayatkannya tersendiri. Wallahua’lam

[1]Tafsir Ibnu Kathir Juz 1, m/s 253, cetakan al-Tijariyah
[2]Tafsir Ibnu Kathir Juz 1, m/2
[3]Sahih Bukhari – Kitab al-Riqaq – juz. 8, m/s 108, cetakan al-Khairiyah.
[4]Tafsir Ibnu Kathir, Juz 1, m/s 109 cetakan al-Tijariyah.
[5]Sahih Bukhari – menurut naskhah pada hamish Fathul Bari, Juz. 8, m/s 289, cetakan al-Khairiyah.
[6]Tafsir Ibnu Kathir Juz. 2, m/s 444. Cetakan al-Tijariyah.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Boleh Tanya Disini

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...